Joyeux Anniversaire IMANE
Imaaaaaaaaaaaaaaaaaane twahechtek bezzaaaaaaf
kberti w welliti 3roussa, Allah ihafdek ya leghzala
je t'aiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiime
kiss
Saturday, October 3, 2009
Ghassoul pour les pores et les points noirs
- ghassoul
- Huile d'Argan
- 1 Blanc d'oeuf
Utilisé le masque comme purifiant pour le visage et le cou, il adoucit l’épiderme, réduit la secrètion de sébum, régènére la peau en gommant les cellules mortes et l’équilibre en resserrant ses pores.
En soin du visage, le ghassoul permet d’éclaircir le teint et d'adoucir la peau. Il est également efficace contre les points noirs s’il est appliqué une fois par semaine.
Shampooing naturel au ghassoul
- Ghassoul
- l'eau Tiède
- jus de Citron
Mélangez le ghassoul en poudre avec de l’eau tiède afin d’obtenir une pâte homogène. Appliquez sur l’ensemble de la chevelure, de préférence mouillée. Massez doucement votre cuir chevelu puis laissez reposer un quart d’heure. Rincez soigneusement tout en peignant vos cheveux. Ajoutez le jus d’un demi citron dans la dernière eau de rinçage. Le ghassoul lave, fortifie, redonne brillance, souplesse et volume à vos cheveux.
Ghassoul pour le Corps
- 50g Ghassoul
- 10ml de miel
- 10ml de jus de Citron
- quelques gouttes du Lait
- quelques gouttes de l'huile d'Argan
Mélangez le ghassoul le miel, le jus de citron, le lait et de l'huile d'argan. Appliquez la pâte sur le corps. Laissez poser pendant 20 minutes et rincez abondamment. Vous constaterez tout de suite la différence : votre peau est très douce, plus tonique, nettoyée en profondeur
Ghassoul pour le visage
Ingrédients:
- Ghassoul
- Eau de fleur de Rose
- Huile d'Argan
Mélangez, le tout forme une pâte très douce. Appliquez cette pâte sur le visage en massant lègérement. Laissez agir 10 minutes. La texture exfoliante absorbe les impuretés et les cellules mortes.
le ghassoul se transforme en un soin ultra doux pour laver sans agresser .
Biblical Prophecies on the Advent of Muhammad , the Prophet of Islam /// Les prophéties bibliques sur la venue de Mohammed , le prophète de l'islam
The Biblical prophecies on the advent of the Prophet Muhammad are evidence of the truth of Islam for people who believe in the Bible.
In Deuteronomy 18, Moses stated that God told him: “I will raise up for them a prophet like you from among their brothers; I will put my words in his mouth, and he will tell them everything I command him. If anyone does not listen to my words that the prophet speaks in my name, I myself will call him to account.” (Deuteronomy 18:18-19).1
From these verses we conclude that the prophet in this prophecy must have the following three characteristics:
1) That he will be like Moses.
2) That he will come from the brothers of the Israelites, i.e. the Ishmaelites.
3) That God will put His words in to the mouth of this prophet and that he will declare what God commands him.
Let us examine these three characteristics in more depth:
1) A prophet like Moses:
There were hardly any two prophets who were so much alike as Moses and Muhammad . Both were given a comprehensive law and code of life. Both encountered their enemies and were victorious in miraculous ways. Both were accepted as prophets and statesmen. Both migrated following conspiracies to assassinate them. Analogies between Moses and Jesus overlook not only the above similarities but other crucial ones as well. These include the natural birth, the family life, and death of Moses and Muhammad but not of Jesus. Moreover Jesus was regarded by his followers as the Son of God and not exclusively as a prophet of God, as Moses and Muhammad were and as Muslims believe Jesus was. So, this prophecy refers to the Prophet Muhammad and not to Jesus, because Muhammad is more like Moses than Jesus.
Also, one notices from the Gospel of John that the Jews were waiting for the fulfillment of three distinct prophecies. The first was the coming of Christ. The second was the coming of Elijah. The third was the coming of the Prophet. This is obvious from the three questions that were posed to John the Baptist: “Now this was John’s testimony, when the Jews of Jerusalem sent priests and Levites to ask him who he was. He did not fail to confess, but confessed freely, “I am not the Christ.” They asked him, “Then who are you? Are you Elijah?” He said, “I am not.” “Are you the Prophet?” He answered, “No.” (John 1:19-21). If we look in a Bible with cross-references, we will find in the marginal notes where the words “the Prophet” occur in John 1:21, that these words refer to the prophecy of Deuteronomy 18:15 and 18:18.2 We conclude from this that Jesus Christ is not the prophet mentioned in Deuteronomy 18:18.
2) From the brothers of the Israelites:
Abraham had two sons, Ishmael and Isaac (Genesis 21). Ishmael became the grandfather of the Arab nation, and Isaac became the grandfather of the Jewish nation. The prophet spoken of was not to come from among the Jews themselves, but from among their brothers, i.e. the Ishmaelites. Muhammad , a descendant of Ishmael, is indeed this prophet.
Also, Isaiah 42:1-13 speaks of the servant of God, His “chosen one” and “messenger” who will bring down a law. “He will not falter or be discouraged till he establishes justice on earth. In his law the islands will put their hope.” (Isaiah 42:4). Verse 11, connects that awaited one with the descendants of Kedar. Who is Kedar? According to Genesis 25:13, Kedar was the second son of Ishmael, the ancestor of the Prophet Muhammad .
3) God will put His words in the mouth of this prophet:
The words of God (the Holy Quran) were truly put into Muhammad’s mouth. God sent the Angel Gabriel to teach Muhammad the exact words of God (the Holy Quran) and asked him to dictate them to the people as he heard them. The words are therefore not his own. They did not come from his own thoughts, but were put into his mouth by the Angel Gabriel. During the life time of Muhammad , and under his supervision, these words were then memorized and written by his companions.
Also, this prophecy in Deuteronomy mentioned that this prophet will speak the words of God in the name of God. If we looked to the Holy Quran, we will find that all its chapters, except Chapter 9, are preceded or begin with the phrase, “In the Name of God, the Most Gracious, the Most Merciful.”
Another indication (other than the prophecy in Deuteronomy) is that Isaiah ties the messenger connected with Kedar with a new song (a scripture in a new language) to be sung to the Lord (Isaiah 42:10-11). This is mentioned more clearly in the prophecy of Isaiah: “and another tongue, will he speak to this people” (Isaiah 28:11 KJV). Another related point, is that the Quran was revealed in sections over a span of twenty-three years. It is interesting to compare this with Isaiah 28 which speaks of the same thing, “For it is: Do and do, do and do, rule on rule, rule on rule; a little here, a little there.” (Isaiah 28:10).
Note that God has said in the prophecy of Deuteronomy 18, “If anyone does not listen to my words that the prophet speaks in my name, I myself will call him to account.” (Deuteronomy, 18:19). This means that whoever believes in the Bible must believe in what this prophet says, and this prophet is the Prophet Muhammad .
_____________________________
Footnotes:
(1) All of the verses on this page have been taken from The NIV Study Bible, New International Version, except where noted as being KJV which means King James Version.
(2) See the marginal notes in The NIV Study Bible, New International Version on verse 1:21, p. 1594.
Pour ceux qui croient à la Bible, les prophéties bibliques sur la venue du prophète Mohammed constituent des preuves que l'islam est une religion véridique.
Dans Deutéronome 18, Moïse rapporte que Dieu lui a dit: "Je leur susciterai, du milieu de leurs frères, un prophète semblable à toi, je mettrai mes paroles dans sa bouche et il leur dira tout ce que je lui commanderai. Si un homme n'écoute pas mes paroles que ce prophète aura prononcées en mon nom, alors c'est moi-même qui en demanderai compte à cet homme." (Deutéronome 18:18-19).1
De ces versets nous pouvons conclure que le prophète dont il est question dans cette prophétie doit avoir les trois caractéristiques suivantes:
1) Il sera comme Moïse.
2) Il sera issu des frères des Israélites, c'est-à-dire les Ismaélites.
3) Dieu mettra Ses paroles dans la bouche de ce prophète et ce dernier dira tout ce que Dieu lui commandera.
Étudions ces trois caractéristiques de plus près:
1) Un prophète comme Moïse:
Il n'y eut guère deux prophètes qui se ressemblèrent autant que Moïse et Mohammed . Ils reçurent tous deux une loi et un code de vie détaillés. Ils affrontèrent tous deux leurs ennemis et obtinrent la victoire de façon miraculeuse. Ils furent tous deux acceptés comme prophètes et hommes d'état. Ils émigrèrent tous deux suite à une conspiration pour les assassiner. Si nous faisions des analogies entre Moïse et Jésus, elles ne pourraient inclure celles mentionnées ci-dessus, pas plus que d'autres similarités cruciales telles que la naissance, la vie familiale et la mort de Moïse et de Mohammed, qui ne s'appliquent pas à Jésus. De plus, Jésus était considéré par ses disciples comme le Fils de Dieu et non comme un simple prophète de Dieu, comme l'étaient Moïse et Mohammed , et tel que les musulmans considèrent qu'il était. Donc, cette prophétie s'applique au prophète Mohammed et non pas à Jésus, car Mohammed ressemblait plus à Moïse qu'à Jésus.
Par ailleurs, on remarque que dans l'Évangile selon Jean, les Juifs attendaient la réalisation de trois prophéties distinctes. La première était la venue du Christ. La deuxième était la venue d'Élie. Et la troisième était la venue du Prophète. C'est ce que nous comprenons lorsque nous considérons les trois questions qui furent posées à Jean le Baptiste: "Voici quel fut le témoignage de Jean, quand les Juifs envoyèrent de Jérusalem des prêtres et des lévites pour lui demander: "Qui es-tu?". Il confessa, il ne nia pas, il confessa: "Je ne suis pas le Christ.". "Quoi donc? lui demandèrent-ils. Es-tu Élie?". Il dit: "Je ne le suis pas.". "Es-tu le Prophète?" Il répondit: "Non.". (Jean, 1:19-21). Si nous consultons une Bible qui contient des renvois en bas de pages, nous trouverons, dans les notes au sujet du mot "le Prophète", dans Jean 1:21, que ce mot fait référence à la prophétie de Deutéronome 18:15 et 18:18.2 Nous en concluons donc que Jésus-Christ n'est pas le prophète dont il est fait mention dans Deutéronome 18:18.
2) Issu des frères des Israélites:
Abraham eut deux fils, Ismaël et Isaac (Genèse 21). Ismaël devint l'aïeul du peuple arabe, et Isaac devint l'aïeul du peuple juif. Le prophète dont il est fait mention n'était pas censé venir des juifs, mais de leurs frères, c'est-à-dire les Ismaélites. Mohammed , qui est un descendant d'Ismaël, est vraiment ce prophète.
De plus, dans Isaïe 42:1-13 on parle du serviteur de Dieu, Son "élu" qui apporte la loi aux nations. "Il ne vacille ni n'est découragé, jusqu'à ce que le droit (la loi) soit établi sur terre, car les îles attendent ses instructions." (Isaïe, 42-4). Le verset 11 associe celui qui est attendu aux descendants de Qédar. Qui est Qédar? Selon Genèse 25:13, Qédar était le second fils d'Ismaël, l'ancêtre du prophète Mohammed .
3) Dieu mettra Ses paroles dans la bouche de ce prophète:
Les paroles de Dieu (le Coran) furent vraiment mises dans la bouche de Mohammed . Dieu a envoyé l'Ange Gabriel à Mohammed pour lui enseigner Ses paroles exactes (le Coran), et Gabriel a demandé à Mohammed de les dicter telles qu'il les entendait à son peuple. Les paroles n'étaient donc pas les siennes. Elles n'étaient pas l'expression de ses propres pensées, mais furent mises dans sa bouche par l'Ange Gabriel. Du vivant de Mohammed , et sous sa supervision, ces paroles furent mémorisées et mises par écrit par ses compagnons.
De plus, cette prophétie que l'on retrouve dans le Deutéronome mentionne le fait que ce prophète prononcera les paroles de Dieu en Son nom. Si nous regardons dans le Coran, nous verrons que tous ses chapitres, sauf le chapitre 9, sont précédés ou commencent avec la formule "Au nom de Dieu, le tout miséricordieux, le très miséricordieux."
Un autre signe (en plus de la prophétie dans le Deutéronome) est qu'Isaïe associe le messager relié à Qédar avec un cantique nouveau (une écriture dans un langage nouveau) qui sera chanté à Dieu (Isaïe, 42:10-11). Cela est mentionné de façon plus claire dans la prophétie d'Isaïe: "... et en langue étrangère qu'il va parler à ce peuple" (Isaïe, 28:11). Un autre point connexe est que le Coran fut révélé en plusieurs sections sur une période de vingt-trois ans. Il est intéressant de comparer cela avec Isaïe 28 qui parle de la même chose: "... quand il dit: "ordre sur ordre, ordre sur ordre, règle sur règle, règle sur règle, un peu par-ci, un peu par-là." (Isaïe, 28:10).
Remarquez que Dieu a dit, dans la prophétie du Deutéronome 18: "Si un homme n'écoute pas mes paroles que ce prophète aura prononcées en mon nom, alors c'est moi-même qui en demanderai compte à cet homme." (Deutéronome 18:19). Cela signifie que quiconque croit à la Bible doit nécessairement croire ce que ce prophète dit, et ce prophète est le prophète Mohammed .
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Notes:
(1) Tous les versets cités sur cette page sont tirés de "La Bible de Jérusalem" publiée aux éditions du Cerf, Paris.
(2) Voir la note en bas de page de la Bible de Jérusalem, au verset 1:21, p.1398.
In Deuteronomy 18, Moses stated that God told him: “I will raise up for them a prophet like you from among their brothers; I will put my words in his mouth, and he will tell them everything I command him. If anyone does not listen to my words that the prophet speaks in my name, I myself will call him to account.” (Deuteronomy 18:18-19).1
From these verses we conclude that the prophet in this prophecy must have the following three characteristics:
1) That he will be like Moses.
2) That he will come from the brothers of the Israelites, i.e. the Ishmaelites.
3) That God will put His words in to the mouth of this prophet and that he will declare what God commands him.
Let us examine these three characteristics in more depth:
1) A prophet like Moses:
There were hardly any two prophets who were so much alike as Moses and Muhammad . Both were given a comprehensive law and code of life. Both encountered their enemies and were victorious in miraculous ways. Both were accepted as prophets and statesmen. Both migrated following conspiracies to assassinate them. Analogies between Moses and Jesus overlook not only the above similarities but other crucial ones as well. These include the natural birth, the family life, and death of Moses and Muhammad but not of Jesus. Moreover Jesus was regarded by his followers as the Son of God and not exclusively as a prophet of God, as Moses and Muhammad were and as Muslims believe Jesus was. So, this prophecy refers to the Prophet Muhammad and not to Jesus, because Muhammad is more like Moses than Jesus.
Also, one notices from the Gospel of John that the Jews were waiting for the fulfillment of three distinct prophecies. The first was the coming of Christ. The second was the coming of Elijah. The third was the coming of the Prophet. This is obvious from the three questions that were posed to John the Baptist: “Now this was John’s testimony, when the Jews of Jerusalem sent priests and Levites to ask him who he was. He did not fail to confess, but confessed freely, “I am not the Christ.” They asked him, “Then who are you? Are you Elijah?” He said, “I am not.” “Are you the Prophet?” He answered, “No.” (John 1:19-21). If we look in a Bible with cross-references, we will find in the marginal notes where the words “the Prophet” occur in John 1:21, that these words refer to the prophecy of Deuteronomy 18:15 and 18:18.2 We conclude from this that Jesus Christ is not the prophet mentioned in Deuteronomy 18:18.
2) From the brothers of the Israelites:
Abraham had two sons, Ishmael and Isaac (Genesis 21). Ishmael became the grandfather of the Arab nation, and Isaac became the grandfather of the Jewish nation. The prophet spoken of was not to come from among the Jews themselves, but from among their brothers, i.e. the Ishmaelites. Muhammad , a descendant of Ishmael, is indeed this prophet.
Also, Isaiah 42:1-13 speaks of the servant of God, His “chosen one” and “messenger” who will bring down a law. “He will not falter or be discouraged till he establishes justice on earth. In his law the islands will put their hope.” (Isaiah 42:4). Verse 11, connects that awaited one with the descendants of Kedar. Who is Kedar? According to Genesis 25:13, Kedar was the second son of Ishmael, the ancestor of the Prophet Muhammad .
3) God will put His words in the mouth of this prophet:
The words of God (the Holy Quran) were truly put into Muhammad’s mouth. God sent the Angel Gabriel to teach Muhammad the exact words of God (the Holy Quran) and asked him to dictate them to the people as he heard them. The words are therefore not his own. They did not come from his own thoughts, but were put into his mouth by the Angel Gabriel. During the life time of Muhammad , and under his supervision, these words were then memorized and written by his companions.
Also, this prophecy in Deuteronomy mentioned that this prophet will speak the words of God in the name of God. If we looked to the Holy Quran, we will find that all its chapters, except Chapter 9, are preceded or begin with the phrase, “In the Name of God, the Most Gracious, the Most Merciful.”
Another indication (other than the prophecy in Deuteronomy) is that Isaiah ties the messenger connected with Kedar with a new song (a scripture in a new language) to be sung to the Lord (Isaiah 42:10-11). This is mentioned more clearly in the prophecy of Isaiah: “and another tongue, will he speak to this people” (Isaiah 28:11 KJV). Another related point, is that the Quran was revealed in sections over a span of twenty-three years. It is interesting to compare this with Isaiah 28 which speaks of the same thing, “For it is: Do and do, do and do, rule on rule, rule on rule; a little here, a little there.” (Isaiah 28:10).
Note that God has said in the prophecy of Deuteronomy 18, “If anyone does not listen to my words that the prophet speaks in my name, I myself will call him to account.” (Deuteronomy, 18:19). This means that whoever believes in the Bible must believe in what this prophet says, and this prophet is the Prophet Muhammad .
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Footnotes:
(1) All of the verses on this page have been taken from The NIV Study Bible, New International Version, except where noted as being KJV which means King James Version.
(2) See the marginal notes in The NIV Study Bible, New International Version on verse 1:21, p. 1594.
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Pour ceux qui croient à la Bible, les prophéties bibliques sur la venue du prophète Mohammed constituent des preuves que l'islam est une religion véridique.
Dans Deutéronome 18, Moïse rapporte que Dieu lui a dit: "Je leur susciterai, du milieu de leurs frères, un prophète semblable à toi, je mettrai mes paroles dans sa bouche et il leur dira tout ce que je lui commanderai. Si un homme n'écoute pas mes paroles que ce prophète aura prononcées en mon nom, alors c'est moi-même qui en demanderai compte à cet homme." (Deutéronome 18:18-19).1
De ces versets nous pouvons conclure que le prophète dont il est question dans cette prophétie doit avoir les trois caractéristiques suivantes:
1) Il sera comme Moïse.
2) Il sera issu des frères des Israélites, c'est-à-dire les Ismaélites.
3) Dieu mettra Ses paroles dans la bouche de ce prophète et ce dernier dira tout ce que Dieu lui commandera.
Étudions ces trois caractéristiques de plus près:
1) Un prophète comme Moïse:
Il n'y eut guère deux prophètes qui se ressemblèrent autant que Moïse et Mohammed . Ils reçurent tous deux une loi et un code de vie détaillés. Ils affrontèrent tous deux leurs ennemis et obtinrent la victoire de façon miraculeuse. Ils furent tous deux acceptés comme prophètes et hommes d'état. Ils émigrèrent tous deux suite à une conspiration pour les assassiner. Si nous faisions des analogies entre Moïse et Jésus, elles ne pourraient inclure celles mentionnées ci-dessus, pas plus que d'autres similarités cruciales telles que la naissance, la vie familiale et la mort de Moïse et de Mohammed, qui ne s'appliquent pas à Jésus. De plus, Jésus était considéré par ses disciples comme le Fils de Dieu et non comme un simple prophète de Dieu, comme l'étaient Moïse et Mohammed , et tel que les musulmans considèrent qu'il était. Donc, cette prophétie s'applique au prophète Mohammed et non pas à Jésus, car Mohammed ressemblait plus à Moïse qu'à Jésus.
Par ailleurs, on remarque que dans l'Évangile selon Jean, les Juifs attendaient la réalisation de trois prophéties distinctes. La première était la venue du Christ. La deuxième était la venue d'Élie. Et la troisième était la venue du Prophète. C'est ce que nous comprenons lorsque nous considérons les trois questions qui furent posées à Jean le Baptiste: "Voici quel fut le témoignage de Jean, quand les Juifs envoyèrent de Jérusalem des prêtres et des lévites pour lui demander: "Qui es-tu?". Il confessa, il ne nia pas, il confessa: "Je ne suis pas le Christ.". "Quoi donc? lui demandèrent-ils. Es-tu Élie?". Il dit: "Je ne le suis pas.". "Es-tu le Prophète?" Il répondit: "Non.". (Jean, 1:19-21). Si nous consultons une Bible qui contient des renvois en bas de pages, nous trouverons, dans les notes au sujet du mot "le Prophète", dans Jean 1:21, que ce mot fait référence à la prophétie de Deutéronome 18:15 et 18:18.2 Nous en concluons donc que Jésus-Christ n'est pas le prophète dont il est fait mention dans Deutéronome 18:18.
2) Issu des frères des Israélites:
Abraham eut deux fils, Ismaël et Isaac (Genèse 21). Ismaël devint l'aïeul du peuple arabe, et Isaac devint l'aïeul du peuple juif. Le prophète dont il est fait mention n'était pas censé venir des juifs, mais de leurs frères, c'est-à-dire les Ismaélites. Mohammed , qui est un descendant d'Ismaël, est vraiment ce prophète.
De plus, dans Isaïe 42:1-13 on parle du serviteur de Dieu, Son "élu" qui apporte la loi aux nations. "Il ne vacille ni n'est découragé, jusqu'à ce que le droit (la loi) soit établi sur terre, car les îles attendent ses instructions." (Isaïe, 42-4). Le verset 11 associe celui qui est attendu aux descendants de Qédar. Qui est Qédar? Selon Genèse 25:13, Qédar était le second fils d'Ismaël, l'ancêtre du prophète Mohammed .
3) Dieu mettra Ses paroles dans la bouche de ce prophète:
Les paroles de Dieu (le Coran) furent vraiment mises dans la bouche de Mohammed . Dieu a envoyé l'Ange Gabriel à Mohammed pour lui enseigner Ses paroles exactes (le Coran), et Gabriel a demandé à Mohammed de les dicter telles qu'il les entendait à son peuple. Les paroles n'étaient donc pas les siennes. Elles n'étaient pas l'expression de ses propres pensées, mais furent mises dans sa bouche par l'Ange Gabriel. Du vivant de Mohammed , et sous sa supervision, ces paroles furent mémorisées et mises par écrit par ses compagnons.
De plus, cette prophétie que l'on retrouve dans le Deutéronome mentionne le fait que ce prophète prononcera les paroles de Dieu en Son nom. Si nous regardons dans le Coran, nous verrons que tous ses chapitres, sauf le chapitre 9, sont précédés ou commencent avec la formule "Au nom de Dieu, le tout miséricordieux, le très miséricordieux."
Un autre signe (en plus de la prophétie dans le Deutéronome) est qu'Isaïe associe le messager relié à Qédar avec un cantique nouveau (une écriture dans un langage nouveau) qui sera chanté à Dieu (Isaïe, 42:10-11). Cela est mentionné de façon plus claire dans la prophétie d'Isaïe: "... et en langue étrangère qu'il va parler à ce peuple" (Isaïe, 28:11). Un autre point connexe est que le Coran fut révélé en plusieurs sections sur une période de vingt-trois ans. Il est intéressant de comparer cela avec Isaïe 28 qui parle de la même chose: "... quand il dit: "ordre sur ordre, ordre sur ordre, règle sur règle, règle sur règle, un peu par-ci, un peu par-là." (Isaïe, 28:10).
Remarquez que Dieu a dit, dans la prophétie du Deutéronome 18: "Si un homme n'écoute pas mes paroles que ce prophète aura prononcées en mon nom, alors c'est moi-même qui en demanderai compte à cet homme." (Deutéronome 18:19). Cela signifie que quiconque croit à la Bible doit nécessairement croire ce que ce prophète dit, et ce prophète est le prophète Mohammed .
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Notes:
(1) Tous les versets cités sur cette page sont tirés de "La Bible de Jérusalem" publiée aux éditions du Cerf, Paris.
(2) Voir la note en bas de page de la Bible de Jérusalem, au verset 1:21, p.1398.
Wednesday, September 30, 2009
Ghassoul Pour les cheveux
ghassoul
eau
Utilisé comme une crème lavante pour la chevelure ou en soin des cheveux, c’est un excellent fortifiant. Le ghassoul est particulièrement recommandé pour les cheveux gras car il assainit et régule la production de sébum. Les cheveux normaux adopteront ce soin pour un effet soyeux, brillant et d’un démèlage facile.
Le ghassoul, une argile aux multiples vertus
Connaissez-vous le ghassoul, cette argile en provenance du Maroc que vous pouvez utiliser pour de nombreux usages cosmétiques ?
Le ghassoul - Définition:
Le ghassoul (prononcer “rassoul”) vient du mot arabe “ghassala” qui signifie “laver”. C’est une argile saponifère (qui a un pouvoir nettoyant) dont l’unique gisement actuellement connu au monde se trouve au Maroc, en bordure du Moyen Atlas à 200 km au sud de la ville de Fès. Le ghassoul est une roche naturelle, 100% écologique.
Le ghassoul - Histoire:
Le ghassoul est une roche de formation sédimentaire d’age tertiaire et d’origine lacustre. On attribue ce gisement au Jurassique. Son origine géologique provient de l’altération de roches volcaniques instables.
L'exploitation de cette argile se fait dans des mines souterraine et remonte au XIIIème siécle.
Utilisée depuis des millénaires par les femmes et les hommes pour les soins du corps, le ghassoul était déjà mentionné pour ses vertus régénératrices, protectrices et cicatrisantes par les papyrus égyptiens. De même, les Grecs et les Romains l’utilisaient afin de guérir différents maux et pour préserver l’éclat de leur épiderme.
En Afrique du Nord, est utilisé depuis plusieurs siècles par les femmes orientales, principalement marocaines, pour nettoyer, purifier, tonifier et nourrir tout en douceur leur peau et leurs cheveux
C’est un soin incontournable du hammam.
Le ghassoul - Composition:
Une fois extrait du sous-sol, le ghassoul est séché à l’air libre puis lavé à l’eau afin d’en éliminer les impuretés. La boue liquide ainsi obtenue est filtrée puis étalée sur d’immenses surfaces planes et sèche au soleil. La fine couche d’argile craquelée est ramassée puis conditionnée : c’est le ghassoul en plaquettes.
Le ghassoul dermatologique Nafha fait l’objet d’un traitement supplémentaire : les plaquettes sont sélectionnées, triées puis réduites en poudre avant d’être stockée dans des sacs hermétiques.
Le ghassoul possède une teneur élevée en minéraux aux propriétés hydrophiles exceptionnelles qui permettent de capturer et éliminer les impuretés : magnésium, fer, sodium, zinc, phosphore, potassium ainsi que des provitamines.
Ce sont également eux qui procurent cette sensation de douceur soyeuse sur la peau après le lavage. Parmi toutes les argiles dermatologiques, le ghassoul est celle dont la teneur en oxyde d’aluminium et en oxyde de calcium est la plus faible. Cette caractéristique unique permet de l’utiliser en masque de contour des yeux.
Le ghassoul contient aussi de la silice, des carbonates ainsi que des argiles du groupe de l’illite.
Le ghassoul - ses multiples vertus:
- Sa capacité à absorber l’eau est largement supérieure aux autres argiles.
Le ghassoul peut en en effet absorber 1,66 fois son poids d’eau, cela signifie que 15 g de ghassoul peut absorber 25 ml d’eau. Cette caractéristique renforce son pouvoir nettoyant et permet une bonne hydratation des couches supérieures de l’épiderme.
- Naturellement savonneux, le ghassoul lave la peau aussi bien que les cheveux et absorbe l’excés de sébum en douceur.
- Mais contrairement aux savons et aux shampooings courants, il ne contient aucun tensio-actif. Il agit uniquement par absorption et n’agresse donc ni les cheveux, ni la peau, ni les muqueuses.
Composé de très fines particules, il absorbe les impuretés et les graisses comme un buvard. Il est également efficace contre les points noirs. â— De plus, grâce à son action gommante, le ghassoul resserre les pores et éclaircit le teint.
- Mélangé à de l’eau tiède, pour obtenir une pâte fluide, le ghassoul présente des propriétés détersives et dégraissantes grâce à sa capacité importante d’échange d’ions.
En résumé le ghassoul est réputé pour ses vertus :
adoucissantes, astringentes, purifiantes, absorbantes, dégraissantes et décongestionnantes.
Pour quel type de peau ?
Hypoallergénique, il convient à tous les types de peaux. Gràce à son pH neutre, le ghassoul est source naturelle de douceur pour la peau qu’il apaise. Il est donc particulièrement conseillé pour les peaux sèches, fragiles ou hypersensibles ainsi que pour la toilette des bébés et des enfants.
Friday, September 25, 2009
A perfect Body Skin // un corps de rêve
to have a perfect body Skin,
I did my basic recipe, based with cleanser Bed Time Bath Johnson's Baby and a natural ingredients:
- 1 tablespoon liquid Glycerine
- 1 cup rice flour
- 1 cup of my Cleanser Bed Bath Time
- 1 teaspoon of Rose Essential Oil (or oil of your choice)
I mix everything and put it in a jar, the first thing I do is to wet my body then I apply the recipe, wait 20 minutes before massaging;
I Rince, put my daily lotion ..
to do 2 times per week... during the first week you'll notice that your skin becomes like baby's, soft and silky.
donc je mélange:
- 1 cuillère à soupe de Glycerine liquide
- 1 verre de farine de riz
- 1 verre de mon Nottoyant Bed Time Bath
- 1 cuillère de Huile Essentielle de Rose (ou l'huile de votre choix)
mélanger tout et mettez dans une jarre, puis on passe sous la douche pour tromper tout le corps et on applique aprés notre recette, on attend 20 minutes avant de masser;
On Rince, on met notre lotion de chaque jour..à faire 2fois par semaine, dès la première semaine vous allez remarquer que votre peau devienne comme celles des bébés, douce et satinée.
J'ai testé: Nettoyant JOHNSON'S BEDTIME BATH
je vous rassure, je suis pas encore maman et j'attens pas de bébé, mais ça m'empeche pas d'utiliser les produits Johnson's Baby, j'en utilise d'ailleur plusieurs, bon, commençant par celui là:
Marque : Johnson's
Catégorie : Soins lavants
Bain : Oui
Présentation : Flacon
Texture : Fluide
Contenance : 500 ml
Descriptif :
Mousse de bain à l'arôme calmant de lavande et de camomille .
Indications :
- Aide à se détendre avant le coucher.
- Bain calmant même pour peaux sensibles , également pour adultes, tellement doux qu'il convient aux nouveaux-nés.
- PH neutre.
- Le nettoyant JOHNSON'S® BEDTIME BATH® contient notre formule exclusive FINIES LES LARMES®, dont la douceur est éprouvée en clinique; elle est testée contre les allergies et formulée pour garder la peau de bébé douce au toucher.
Mon Avis
je l'utilise depuis 3ans
Points Forts
la texture satiné, et son odeur de lavande me fait rêver
j'en utilise un peu à chaque fois car ça mousse beaucoup et c'est trop bien pour la peau grace, en pluss la contenance c'est 500ml pour chaque flacon, donc j'en n'ai ce qu'il faut pour un mois en moyenne.
il rend ma peau très douce et la déhydrate pas, et me donne la peau du bébé, je n peu plus m'en passer
Points Faibles
j'en trouve pas
Spots on knees and Elbows // Genoux et des coudes
To get rid of brown spots on knees and elbows, you need:
- 3 tablespoons cornstarch (flour Corn Flower)
- 2 tablespoons sour cream
- 2 tablespoons lemon juice
Mix everything and let stand a few minutes, then applied to the knees and elbows for 30 minutes,
rinse with warm water and apply usual cream.
- 3 cuillères à soupe de Maîzena ( farine de fleur de maîs)
- 2 cuillères à soupe de créme Fraîche
- 2 cuillères à soupe de jus de citron
on mélange tout et on laisse reposer quelques minutes, puis on applique sur les genoux, et les coudes pour 30 min, puis on rince avec de l'eau tiede et on applique notre crème habituelle.
Foot care // Soin pour les pieds
Ingredients:
- Hot water
- Salt - 1 egg yolk
- 1 tablespoon Argan oil
- Moisturizing Cream
Soak your feet in warm salt water for 5 minutes, then dry them thoroughly.
Then, mix 1 egg yolk with a big tablespoon Argan oil. Spread the mixture on the feet and let sit 20 minutes. Finally, rinse with warm water and apply your moisturizer.
Ingrédients:
- eau chaude
- sel
- 1 jaune d'oeuf
- 1 cuillère à soupe d'huile d'Argan
- Crème Hydratante
Trempez vos pieds dans de l’eau chaude salée pendant 5 minutes, puis séchez les soigneusement.
Ensuite, mélangez 1 jaune d’oeuf avec une grosse cuillère à soupe d’huile d’Argan. Etalez la préparation sur les pieds et laissez agir 20 minutes. Pour terminer, rincez à l’eau tiède et appliquez votre crème hydratante.
Argan pour l'élasticité de la peau
Argan prévient la perte d’élasticité de la peau c'est pour cela que je fais des massages relaxant régulierement en utilisant:
- 3 cuillères de sel de Mer morte
- 3 cuillères de l'huile d'Argan
on associant les deux j'obtient un exfoliant de grande qualité.
Donc, je mélange et je laisse reposer quelques minutes et je fais mon massage en me concentrant sur mes hanches, mon ventre et mes bras.
Thursday, September 24, 2009
J'ai testé: le KIT ROC RENEWEX DERMABRASION ANTI RIDES
Marque : Roc
Gamme : RENEWEX DERMABRASION
Catégorie : Soins spécifiques ( anti rides)
Présentation : Applicateur, Crème, 2Coussins éponges, 2piles, Support de Rangement pour l'applicateur
Texture Crème : Crème aux Micro cristaux
Acné : Oui
- Crème aux Micro-cristaux d'Oxyde d'Aluminium (50ml). Environ 24 applications, soit 2 mois d’utilisation.
- Applicateur de MicroDermabrasion (2 vitesses). Garanti 2 ans.
- 2 Coussins Eponge. Valables pour 2x12 applications, soit 2 mois.
- Support de rangement pour l'applicateur.
- 2 piles “AA”
Résultats :
- 1er jour : Aide à accélérer le renouvellement cellulaire de la peau pour la rendre visiblement plus fraîche, plus douce, plus lisse.
- 2ème semaine : Améliore l’éclat de la peau et uniformise le teint.
- 4ème semaine : Diminue l’apparence des rides et ridules.
En utilisation régulière : Votre peau est éclatante, fraîche, comme rajeunie.
Précautions d’emploi
Le Système Expert de MicroDermabrasion est efficace et sûr pour la plupart des types de peaux. Néanmoins, quelques précautions d’usage sont à observer dans les cas suivants :
- Si vous êtes suivie pour des problèmes de peau, consulter votre médecin avant utilisation.
- Si votre peau est extrêmement sensible, irritée ou abîmée, NE PAS utiliser le Système Expert de MicroDermabrasion.
- Si vous utilisez des produits contenant du Rétinol, des AHA, de l’acide glycolique ou salicylique, arrêter l’utilisation de ces produits une semaine avant l’utilisation du Système Expert de MicroDermabrasion, ainsi que 2 jours après.
Mon Avis
je l'utilise ça fait 4ans
Points forts
les micro crystaux netoient en profondeur ma peau
les vibrations de l'applicateur redonne vie à ma peau, don les petites ridules disparaisse avec le temps
donc l'applicateur est le meilleur anti rides je j'ai jusqu'à la.
j'applique toutes mes crémes avec l'applicateur en plus j'ai le choix entre 2vitesses
il n'use pas trops de piles
je l'utilise depuis 4ans et ça marche toujours
Points faibles
je ne trouve pas n'importe ou la crème aux micro cristaux
mais c'est pas grave puisque je peux toujours utiliser l'applicateur avec mes autres crèmes.
J'ai testé: Skin Stress Control Visibly Clear de Neutrogena
Marque : Neutrogena
Gamme : Skin Stress Control Visibly Clear
Catégorie : Soins spécifiques
Présentation : Tube
Texture : Crème
Acné : Oui
Lavant : Oui
Matin : Oui
Soir : Oui
Contenance : 150 ml
Descriptif :
Expert en prévention et réduction des imperfections, Neutrogena visibly clear propose une nouvelle gamme, Skin Stress Control, qui s'attaque aux imperfections. S'adressant aux femmes de 15 à 35 ans, ce programme s'appuie sur une technologie brevetée unique, la technologie Microclear.
Ces produits conviennent à tous les types de peau, et sont particulièrement adaptés aux peaux normale à grasse. Le Nettoyant Exfoliant Quotidien à l'eau pouvant s'utiliser quotidiennement nettoie efficacement le visage et aide à éliminer les imperfections.
La formule enrichie en concombre et en thé vert aide à apaiser la peau et à soulager les sensations d'inconfort : Riche en vitamine C, la pulpe de concombre a des qualités adoucissantes et assainissantes. Anti-oxydant, le thé vert est reconnu pour ses propriétés astringeantes et régénératrices. Les fines micro-perles éliminent en douceur les cellules mortes, les impuretés, l'excès de sébum et les résidus de maquillage.
Mon avis:
je l'utilise ça fait 6mois
Points forts
Présentation : Flacon pratique, belles Couleurs
J'adore la texture, avec des grains pas trop agressifs
Très bon gommage et exfoliant de chaque jour, je peu l'utiliser matin et/ou soir, laisse la peau très propre sans la déssecher.
Pénétration est parfaite on le ressens dès la premiere utilisation, et donne la sensation que la peau respire.
Pour l'Odeur, très forte de menthe et de concombre mais n'agresse pas mes yeux.
Points faibles
le produit ne mousse pas, donc je dois mettre à chaque fois de grande quantité pour dégresser ma peau
( ma peau est très grasse, snif)
Tuesday, September 22, 2009
Henné, Coloration des cheveux au naturel
- 1 tasse de poudre de henné 100% naturel
(l'ideal c'est d'acheter des feuilles du henné et de les passer dans le mixeur pour avoir une poudre )
- jus 1 citron jaune
- 1 cuillére à café d'huile d'argan
- L'eau tiéde
Mélangez le tout, laisser reposer pour 10min et appliquez aux cheveux
la pate ne doit pas être trop liquide
Laisser 60min et lavez les cheveux
Application henné sur cheveux blonds clairs :
- couleur initiale en haut
- couleur obtenue en bas
Application henné sur cheveux bruns :
- couleur initiale en haut
- couleur obtenue en bas
source: Aroma Zone
Masque antirides 2
- 1 cuillère à soupe de farine de pois chiches
- 1 blanc œuf battu en neige
- 1 cuillère de l'huile d'Argan
- un peu de miel liquide
Mélangez , Etalez au visage et le cou Gardez 20 minutes, et Rincez à l'eau tiède.
Masque antirides
Ingrédients:
- 2 cuillères d'Argile verte
- 1 cuillère d'huile de Maïs
- 1 cuillère d'huile d'Argan
Mélangezle tout et étalez sur le visage et le cou.
Gardez le masque pendant 15 à 20 minutes.
Rincez à l'eau tiède.
Masque pour resserrer les pores
- 1 sachet de levure à pâtisserie
- 1 jaune d'oeuf frais
- 1cuillere d'huile d'Argan
Mélangez et Etendez la pâte onctueuse ainsi obtenue sur l'ensemble du Visage, et gardez pendant 25 minutes. Enlevez à l'eau tiède. (Pour les peaux sèches principalement).
Masque pour blanchir la peau
Ingrédients:
- 1 tomate Fraiche ( qu'on a mis dans le réfrègerateur pour 30 min)
- 1 cuillère à soupe de l'huile d'Argan
- 3 cuilléres à soupe de Lait en poudre
Epelucher la tomate et mixer avec l'huile d'Argan et le lait en poudre, en formant une purée que vous appliquerez sur le visage pendant 20 minutes.
Masque dépuratif (qui purifie votre peau)
- 25gr de levures
- 5 ml d'eau, ( un fond de verre d'eau)
Mélanger et Laissez gongler pendant 30 minutes, dans un endroit chaud.
Lorsqu'elle est gonflée, ajoutez:
- 1 cuillere à soupe de miel liquide,
- 1 cuillére à soupe d'argile verte
- 1/2 yaourt nature.
Mélangez bien le tout, appliquez le masquesur le viage et le cou avec les doigts.
Laissez en place de 8 à 10 minutes, rincez à l'eau tiède et tamponnez votre visage avec de l'eau de rose pour resserrer le pores.
Argan to strengthen nails // Argan pour fortifier les ongles
Ingredients:
- 1 tablespoon lemon juice (or a few drops of lemon essential oil)
- 1 tablespoon Argan oil
Mix thoroughly wash hands, soaking the nails in the mixture of lemon juice and argan oil in equal parts, about 15 minutes at least once a week.
If your nails are brittle, repeat the process daily. You can reuse your preparation by keeping it in a clean flask and dry for a week.
Ingrédients:
- 1 c. à s. de jus de citron (ou de quelques gouttes d'huile essentielle de citron)
- 1. c. à s. d'huile d'argan
Mélangez, Bien laver les mains, tremper les ongles dans le mélange de jus de citron et l'huile d'argan à parts égales, environ 15 minutes, au moins une fois semaine.
Si vos ongles sont cassants, renouvelez l’opération quotidiennement. Vous pouvez réutiliser votre préparation en la conservant dans un flacon propre et sec durant une semaine.
Pour un traitement fortifiant de vos ongles en profondeur, vous pouvez tiédir la préparation au bain-Marie
Argan Oil to brighten the Face // Argan pour illuminer le teint
Ingredient:
- 1 tablespoons Argan oil
- 1 tablespoons of castor oil
- Rose Water
Mix Argan oil and castor oil and apply on face by massaging.
Rinse and finish by soaking a cotton rose water and pat onto your skin.
Ingrédient:
- 1 c. à soupe d'huile d'argan
- 1 c. à soupe d'huile de ricin
- Eau de Rose
Mélangez l'huile d'Argan et l'huile de Ricin, et appliquez sur le visage en massant.
Rincez et terminez en imbibant un coton d'eau de rose et tapoter sur votre peau.
Argan Oil for Acne // Argan pour l'acné
Ingredients:
- 2 tablespoons of Ghassoul
- 2 tablespoons water
- 7 drops of essential oil of lemon
Apply as a mask on face and leave 30 minutes and rinse.
Finally, after use:
- 1 teaspoon pure argan oil
- 1 teaspoon of essential oil of thyme.
allow 30 minutes and rinse
- 2 cuillères à oupe de ghassoul
- 2 cuillères de l'eau
- 7 gouttes d'huile essentielle de citron
Appliquez comme un masque sur le viage et Laissez 30 minutes et rincez.
Pour finir, appliquez aprés:
- 1 cuillère à café d'huile d'argan pure
- 1 cuillère à café d'huile essentielle de thym.
laissez 30 minutes et rincez
Argan for swollen eyes / Argan pour les yeux gonflés
Ingredient:
- 1 tablespoon Argan oil
- 1 tablespoon green Tea powder
- 1 tablespoon Rose water
Mix and apply on your closed eyelids with Pads.
- 1 cuillère à oupe d'huile d'argan
- 1 cuillère à soupe du thé vert en poudre
- 1 cuillère à oupe d'eau de rose
Mélangez et appliquez sur vos paupières fermées avec des disques de coton.
Revive Hair Shine / Revive la brillance des cheveux
Ingredients:
- 1 tablespoons Argan oil
- 1 tablespoons of Castor oil
- 1 teaspoon jojoba oil
Mix and massage your scalp and let sit 15 minutes.
Rinse thoroughly and apply your shampoo .
Ingrédients:
- 1 c. à soupe d'huile d'argane
- 1 c. à soupe d'huile de ricin
- 1 c. à café d'huile de jojoba
Mélangez et Massez votre cuir chevelu et laissez reposer 15 minutes.
Rincez abondamment et appliquez votre shampoing classique.
Fighting Cellulite / Combattre la Cellulite
Ingredients:
- 2 tablespoons of liquid paraffin
- 1 tablespoon of citronella oil
- 3 tablespoons Argan oil
Mix and Stir tonically and apply the mixture over the battle zone by way of circular massages. To do it twice a day.
Ingrédients:
- 2 cuillères à soupe d'huile de paraffine
- 1 cuillère à soupe d'huile essentielle de citronnelle
- 3 cuillères à soupe d'huile d'argan
Mélangez et Remuez de façon tonique et appliquez la préparation sur la zone de combat en faisant des massages de façon circulaires. A faire deux fois par jour.
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